Pflichtethik

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Eine weitere moralphilosophische Position ist der Kategorischenotwendig; allgemein gültig; immer gültig unabhängig von … More Imperativ, eine Pflichtethik des deutschen Philosophen Immanuel Kant, die sich anders als der Utilitarismus nicht an den Konsequenzen einer Handlung orientiert, sondern allein auf die Voraussetzung moralisch guten Handelns – nach Kant die Pflicht – schaut, und somit eine deontologische EthikEthik, die Handlungen anhand ihres intrinsischen, d.i. ihres… More ist.

Kant war auf der Suche nach einem absolut geltenden Moralgesetz, nach dem der Mensch immer handeln solle, um niemals nur als Mittel zum Zweck gebraucht zu werden. Er war sich bewusst, dass ein etwaiges universell gültiges Sittengesetz nicht aus Neigungen entspringen könnte, da diese subjektiv sind, sondern die Quelle die praktische Vernunft sein müsse.

Seiner Pflichtethik liegt der Kerngedanke zugrunde, dass Freiheit in menschlichem Handeln möglich ist, denn als vernunftbegabtes Wesen könne der Mensch sich selbst zu sittlichem Handeln verpflichten und besitze folglich AutonomieFähigkeit eines Wesens, selbstbestimmt zu handeln More. Aufgrund seiner AutonomieFähigkeit eines Wesens, selbstbestimmt zu handeln More besitze der Mensch, so Kant, Würde und einen unabwägbaren Wert. Daher dürfe er niemals bloß Mittel zum Zweck sein, sondern müsse unter allen Umständen Zweck selbst bleiben, was Kant in der Menschheitszweckformelweitere Formulierung des kategorischen Imperativs: „Handle s… More – einer Formulierung des Kategorischen Imperativs – festhält: „Handle so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person als in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst.“

Kant betonte allerdings, aus der AutonomieFähigkeit eines Wesens, selbstbestimmt zu handeln More des Menschen folge nicht, dass er tun und lassen könne, was er wolle. Vielmehr werde er durch seine Vernunft als auctor obligationis, d.i. Urheber des Moralgesetzes, verpflichtet, die mit seiner Pflicht korrelierenden Rechte anderer zu achten und moralisch zu handeln. So postuliert Kant, dass der Mensch nur als vernünftig handelndes Wesen frei ist, nicht aber als Sinneswesen, da er als solches abhängig von Trieben und Neigungen sei.

Diesen Gedanken verdeutlicht er in seiner Charakterisierung des Menschen als „Bürger zweier Welten“. Laut Kant sei der Mensch zugleich Vernunft- und Sinneswesen: Als Vernunftwesen werde er von seinem inneren moralischen Gesetz beeinflusst, als Sinneswesen von Neigungen, Emotionen und Erfahrungen. Da Neigungen jedoch subjektiv seien und von dem Individuum abhingen, könnten Entscheidungen, die auf Basis von Neigungen getroffen werden, nicht allgemein gültig und demnach nicht moralisch richtig sein. Bei seinen Entscheidungen dürfe sich der Mensch also nur durch seine Vernunft, nicht aber durch seine Sinne beeinflussen lassen. Ebenfalls dürfe der Mensch seine Pflicht nicht aus den möglichen Folgen einer Handlung, sondern nur aus Argumenten der Vernunft, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More dem guten Willen ableiten. Der gute Wille ist, so Kant, der Wille aus Pflicht zu handeln, nicht aus Neigung oder Eigennutz.

Ein Handeln aus Pflicht ermögliche just ein Prinzip der Moralität, welches allgemein gültig und unabhängig von Neigungen und Erfahrungen sei – der Kategorischen ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More: „Handle nur nach derjenigen MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“. Nach diesem ist eine Handlung genau dann moralisch richtig, wenn sie aus gutem Willen, also aus Pflicht, geschehe, da mit einem schlechten Willen Schlechtes bewirkt werden könne.

Zur Prüfung des moralischen Gehalts einer Handlung, erläutert Kant, müsse man zunächst eine MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More aufstellen. Die MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More diene als Prinzip der Willensbestimmung und sei eine Art Verhaltensregel. Kant zufolge seien es immer die Maximen, die es zu prüfen gelte und nicht die Handlungen selbst. Jene müssten den guten Willen enthalten und universell gelten können. Aus der aufgestellten MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More werde infolge der Imperativ gebildet, welcher entweder hypothetischsituationsabhängig; nur bedingt gültig More, d.h. zweckgebunden, oder kategorischnotwendig; allgemein gültig; immer gültig unabhängig von … More, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More unbedingt und notwendig, sei. Aus dem jeweiligen Imperativ ergibt sich die Art und der moralische Wert der Handlung.

Um also herauszufinden, ob der Imperativ kategorischnotwendig; allgemein gültig; immer gültig unabhängig von … More oder nur hypothetischsituationsabhängig; nur bedingt gültig More ist, untersucht man zunächst, ob die MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More eine Zweckformulierung oder Neigungen enthält. Enthält sie eine Zweckformulierung bzw. Neigungen, könne der daraus zu bildende Imperativ maximal hypothetischsituationsabhängig; nur bedingt gültig More sein und eine moralische Handlung sei ausgeschlossen. Anschließend müsse die zweckgebundene Maxime also auf ihre Universalisierbarkeit geprüft werden.

Ist die MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More universalisierbar, resultiere aus ihr ein hypothetischer ImperativHypothetische Imperative sind moralische Handlungsanweisunge… More, die Handlung sei legal nach dem Moralgesetz und pflichtgemäßauch: pflichtgemäß
der Pflicht entsprechend; legal nac… More. Pflichtmäßigeauch: pflichtgemäß
der Pflicht entsprechend; legal nac… More Handlungen würden zwar der Legalität entsprechen, hätten jedoch keinen moralischen Wert, da sie bloß als Mittel zum Zweck dienten und meist von Neigungen und Erfahrungen gelenkt seien. Zur Erläuterung pflichtmäßigen Handelns führt Kant das Beispiel eines Kaufmannes an: Dass der Kaufmann von allen Kunden den gleichen Preis verlange, genüge nicht, damit seine Handlung moralischen Wert habe, da er möglicherweise aus eigennützigen Motiven gehandelt haben könnte, beispielsweise, damit seine Kunden weiterhin bei ihm kaufen. Vielmehr müsse der Kaufmann faire Preise verlangen, obwohl er deutlich höhere Preise verlangen könnte und unter der Voraussetzung, dass er keine emotionale Verbundenheit gegenüber seinen Kunden verspüre, also nicht von Neigungen motiviert handele.

Ist die MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More hingegen nicht universalisierbar – dies sei der Fall, wenn eine vollkommene Pflicht, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More eine Unterlassungspflicht, wie „Du sollst nicht lügen“ verletzt wird -, dann verstoße diese Handlung gegen die Pflicht, weshalb Kant eine solche Handlung als pflichtwidriggegen die Pflicht verstoßend (bei Kant: die Pflicht, dem Mo… More bezeichnet, und sei unmoralisch.

Enthalte die gebildete MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More weder einen Zweck noch Neigungen, ist sie Anwärter auf einen Kategorischen ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More und müsse weiterführend auf ihre Universalisierbarkeit geprüft werden. Entspricht die MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More nicht den Formeln des KIKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More, handele es sich wieder um ein pflichtwidrigegegen die Pflicht verstoßend (bei Kant: die Pflicht, dem Mo… More und somit unmoralische Handlung.

Sollte die weder zweck- noch neigungsabhängige MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More hingegen universalisierbar sein, folge aus ihr ein Kategorischer ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More und eine Handlung aus Pflichtbei Kant: einzige moralisch richtige Handlung, da sie allgem… More, denn sie [Handlung] geschehe reinausschließlich,
bei Kant: unabhängig von der Erfahrung More aus gutem Willen und sei notwendig und allgemein gültig, mithin moralisch.

(Anna-Marie H. – LK MH 2024)

Immanuel Kant war einer der bedeutendsten deutschen Philosophen und Begründer der Pflichtethik, einer deontologischen Ethik, die Handlungen auf Basis ihrer Intention prüft.

Mit seiner Pflichtethik und dem formulierten kategorischen ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More hegte Kant einen Absolutheitsanspruch, denn er wollte eine moralische Richtlinie finden, die so unumstößlich wie die Naturgesetze ist. Sein Ziel war es also, ein absolut gültiges Moralgesetz aufzustellen.

Beim Handeln sollte der Mensch nicht von Neigungen, dem eigenen Glücksempfinden oder Erfahrungen abhängig sein, da dies zu unmoralischen oder moralisch wertlosen Handlungen führe.

Dabei stelle sich der Mensch jedoch dem Problem, dass er ein „Bürger zweier Welten“ sei: Einerseits sei er Teil der Welt des Phänomenondie Welt der empirischen Dinge und Erscheinungen; die Welt d… More, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More der Welt der Neigungen, andererseits Teil der Welt des Noumenondie Welt des Dinges an sich bzw. des Gedachten, also des Ver… More, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More der gedachten Welt durch die Vernunft, also der Welt, die wir benötigen, um moralisch zu handeln.

Da aber weder Neigungen noch Konsequenzen den Menschen in seinem Handeln leiten dürften, überlegte sich Kant, ob es etwas gebe, das unbedingt gut sei und als Grundlage moralischen Handelns dienen könne. Er kam zu folgendem Schluss: „Es ist überall nichts in der Welt, ja überhaupt auch außer derselben zu denken möglich, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden als allein ein guter Wille.“. Folglich sei eine Handlung genau dann moralisch richtig, wenn Sie aus gutem Willen geschehe.

Um diesen guten Willen zu identifizieren, seien unsere Handlungen in drei Handlungskategorien einzuteilen: Es gebe die pflichtwidrigen Handlungen, welche nach dem Moralgesetz der Vernunft illegal und somit unmoralisch seien.

Die pflichtgemäßen Handlungen hingegen seien zwar legal, jedoch ohne moralischen Wert, da sie entweder von Neigungen oder Erfahrungen abhängig seien. Eben weil der Mensch Bürger zweier Welten sei, könne er niemals eine moralisch objektive, bzw. kategorischenotwendig; allgemein gültig; immer gültig unabhängig von … More Entscheidung treffen, sofern er sich von Neigungen leiten lasse. Aus diesem Grund seien pflichtgemäße Handlungen nach Kant nie moralisch richtig.

Nur die Handlungen aus Pflicht seien neben ihrer Legalität auch geboten und die einzigen moralischen Handlungen. Denn sie seien weder von Neigungen abhängig, noch würden sie einen Eigennutzen oder den schlechten Willen beinhalten. Kant zufolge gehen Handlungen aus Pflicht und aus dem “guten Willen” hervor, seien folglich also moralisch und somit auch geboten.

Wolle man nun eine Handlung auf ihre Moralität prüfen, so seien nach Kant folgende Schritte einzuhalten: Grundsätzlich seien alle Handlungen immer lediglich an den Maximen auf ihre Moralität zu prüfen, niemals aber die Handlungen selbst.

Als erstes sei also eine MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More aufzustellen, welche Kant als Prinzip des Wollens bzw. als eine Art Lebensregel definiert, die immer subjektiv seien, da sie eine Willenserklärung beinhalten: „Ich will…“.

An der MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More könne man bereits erkennen, ob der aus ihr zu bildende Imperativ kategorischnotwendig; allgemein gültig; immer gültig unabhängig von … More oder nur hypothetisch sein kann: Dieser weise dabei die Abhängigkeit einer Neigung oder eines Zwecks auf, gelte also nur unter einer gewissen Bedingung. Daher könne ein hypothetischer ImperativHypothetische Imperative sind moralische Handlungsanweisunge… More niemals für alle und bedingungslos gelten. Aus einem solchen Imperativ könnten immer nur pflichtmäßigeauch: pflichtgemäß
der Pflicht entsprechend; legal nac… More oder pflichtwidrigegegen die Pflicht verstoßend (bei Kant: die Pflicht, dem Mo… More Handlungen folgen, weshalb diese Maximen gar nicht erst mit dem kategorischen ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More zu prüfen seien.

Ein kategorischer ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More hingegen liege genau dann vor, wenn die MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More in jeder Situation für alle Vernunftwesen gelten könne und den guten Willen enthalte, weshalb die aus ihr folgende Handlung moralisch und also aus Pflicht geschehe.

Der aus der MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More gebildete Imperativ muss demnach anhand der zwei von Kant formulierten Formeln auf logische Widersprüche geprüft werden: Die Prüfung erfolge mit der UniversalisierungsformelEine Formulierung des kategorischen Imperativs: „Handle nur … More „Handle nur nach derjenigen MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde“ und der Menschheitszweckformelweitere Formulierung des kategorischen Imperativs: „Handle s… More „Handle so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person als in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst“.

Schließlich gehe der moralische Wert einer Handlung hervor: Weise der Imperativ der Handlung logische Widersprüche auf, so könne er nie allgemeingültig sein. Die Handlung sei folglich pflichtwidriggegen die Pflicht verstoßend (bei Kant: die Pflicht, dem Mo… More, mithin unmoralisch. Weise der Imperativ hingegen keine logischen Widersprüche auf, so geschehe die Handlung aus Pflichtbei Kant: einzige moralisch richtige Handlung, da sie allgem… More, gehe also aus dem guten Willen hervor, und ist somit nach Kant geboten.

(Barbara J. – LK MH 2025)

Der deutsche Philosoph Immanuel Kant verfolgte ebenfalls das Ziel, eine Richtlinie dafür zu finden, wann genau eine Handlung moralisch richtig ist und stellte dafür seine eigene Pflichtethik – den kategorischen ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More – auf. Da in seiner Ethik Handlungen nach ihrer Intention bewertet werden, handelt es sich um eine deontologische EthikEthik, die Handlungen anhand ihres intrinsischen, d.i. ihres… More.

Kant setzte sich das Ziel, ein absolut geltendes Moralgesetz zu finden, d.h. ein Moralgesetz, welches immer und für jeden gültig ist. Im Zuge seiner Überlegungen stellte er fest, dass man ein solches nicht befolgen könne, wenn man sich von seinen persönlichen Neigungen und Erfahrungen lenken lasse.

Hierbei, erläutert er, entstehe jedoch ein Problem, denn der Mensch sei „Bürger zweier Welten“: Zwar sei der Mensch einerseits Teil des Noumenondie Welt des Dinges an sich bzw. des Gedachten, also des Ver… More durch seine Vernunft, andererseits aber auch Teil des Phänomenondie Welt der empirischen Dinge und Erscheinungen; die Welt d… More, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More der empirischauf der Erfahrung basierend; durch Erfahrung gewonnen More erfassbaren Welt, durch seine Erfahrungen und Neigungen.

Das Noumenondie Welt des Dinges an sich bzw. des Gedachten, also des Ver… More würde der Mensch benötigen, um Handlungen in drei verschiedene von Kant aufgestellte Kategoriennach Kant: reine apriorische Verstandesbegriffe More einzuordnen: die der pflichtwidrigen Handlung, die der pflichtgemäßen Handlung und die der Handlung aus Pflichtbei Kant: einzige moralisch richtige Handlung, da sie allgem… More. Die pflichtwidrige Handlung sei eine Handlung, die unmoralisch und nicht legal sei; den Begriff „legal“ bezieht Kant hierbei auf das moralische Gesetz.
Die pflichtgemäße Handlung sei zwar nach dem Moralgesetz legal, aber nicht moralisch, habe also keinen moralischen Wert, da sie entweder nicht von ethischer Relevanz sei oder basierend auf Neigungen und Erfahrungen ausgeführt werde.
Nur die Handlung aus Pflichtbei Kant: einzige moralisch richtige Handlung, da sie allgem… More sei moralisch und folglich geboten, denn sie basiere nicht auf Neigungen oder Erfahrungen, sondern entstehe aus Pflicht und dem guten Willen, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More dem Willen, dem durch die Vernunft selbst auferlegten Moralgesetz zu folgen. Kant betont, der gute Wille sei das einzige in unserer Welt, das immer gut sei, weshalb man eine moralische Handlung allein an dem guten Willen hinter ihr erkennen könne.

Darüberhinaus entwickelte Kant eine Schrittfolge, mit der sich Handlungen in diese drei Kategoriennach Kant: reine apriorische Verstandesbegriffe More einordnen ließen. Als erstes bilde man die hinter der zu bewertenden Handlung stehende MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More. Die MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More sei eine subjektive, auf viele Situationen beziehbare Lebensregel.

Bei der MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More könne man bereits an der Formulierung erkennen, ob der Imperativ der MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More hypothetischsituationsabhängig; nur bedingt gültig More oder kategorischnotwendig; allgemein gültig; immer gültig unabhängig von … More sei, denn eine MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More basiere auf Neigungen – und ihr Imperativ sei hypothetischsituationsabhängig; nur bedingt gültig More -, wenn sie eine Zweckformulierung beinhalte.
Ein kategorischer ImperativKant unterscheidet zwischen „der kategorische Imperativ“ und… More hingegen gelte immer und für alle, könne also niemals auf persönlichen Neigungen basieren und deshalb seine MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More auch niemals eine Zweckformulierung beinhalten.

Nach dem Bilden der MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More forme man aus ihr wiederum einen Imperativ, um sie zu einem Gesetz umzuformulieren. Schließlich prüfe man diesen Imperativ auf logische Widersprüche. Hierzu sollen sowohl die Menschheitszweckformelweitere Formulierung des kategorischen Imperativs: „Handle s… More als auch die NaturgesetzformelEine Formel des kategorischen Imperativs: „Handle so, als ob… More und die UniversalisierungsformelEine Formulierung des kategorischen Imperativs: „Handle nur … More, welches Formulierungen des kategorischen Imperativs sind, auf den zu prüfenden Imperativ angewendet werden.

Die Menschheitszweckformel  „Handle so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person, als in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst.“  schütze den Menschen davor, als Mittel zum Zweck gebraucht zu werden und damit auch seine Würde.

In der UniversalisierungsformelEine Formulierung des kategorischen Imperativs: „Handle nur … More seien alle anderen Formeln, so auch die NaturgesetzformelEine Formel des kategorischen Imperativs: „Handle so, als ob… More, enthalten, weshalb ein Imperativ auf seine Universalisierbarkeit geprüft werden müsse: „Handle nur nach derjenigen MaximePrinzip des Willens oder Wollens; Verhaltensregel; Lebensreg… More, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“

Weise der Imperativ unter Beachtung der Bedingungen dieser Formeln keine logischen Widersprüche auf, so handle es sich bei der zu bewertenden Handlung um eine Handlung aus Pflichtbei Kant: einzige moralisch richtige Handlung, da sie allgem… More, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More um eine moralisch richtige Handlung. Lasse sich jedoch ein solcher logischer Widerspruch finden, so handle es sich bei der zu bewertenden Handlung um eine pflichtwidrigegegen die Pflicht verstoßend (bei Kant: die Pflicht, dem Mo… More Handlung, also eine unmoralische Handlung.

(Jana Q. – LK MH 2025)