Materialismus

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Ein zentraler Bestandteil der Philosophie des Geistes ist das Leib-Seele-Problem. Philosophen, die sich mit diesem beschäftigen, beleuchten die Fragen, wie sich das Verhältnis von Körper und Geist erklären lässt und wie sich die Identität des Menschen bildet.

Eine Theorie, die sich mit genau diesen Fragen beschäftigt und von den meisten Naturwissenschaftlern unserer Zeit vertreten wird, ist der MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More – eine monistischeTheorie zum Leib-Seele Problem, die davon ausgeht, dass die … More Position. Vertreter des MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More stützen sich auf wissenschaftliche Erkenntnisse und nehmen an, dass alles Existierende aus Materie besteht. Folglich bestehe auch der Mensch bloß aus Materie – er sei eine „Biomaschine“. Auch geistige Phänomene seien letztendlich auf physische bzw. chemische Prozesse im Gehirn zurückführbar, woraus Vertreter dieser Theorie schließen, dass sich die Identität des Menschen im Gehirn bilden muss.

Der deutsche Neurowissenschaftler Henning Beck im Speziellen vertritt dieses monistischeTheorie zum Leib-Seele Problem, die davon ausgeht, dass die … More Weltbild. Als Biochemiker verteidigt er die These des MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More, dass mentale Phänomene über das Gehirn erklärbar sind und es folglich keine zweite, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More geistige, Substanz gibt.

In seinem Werk Das neue Lernen heißt Verstehen erklärt er, dass Gedanken, Informationen und Emotionen nicht im Gehirn gespeichert würden, sondern aus Gehirnaktivitäten entständen. Was ist darunter zu verstehen? Zur Erläuterung nutzt Beck das Beispiel eines Orchesters, in dem das Denken, d.i.das ist (wird verwendet, um einen Begriff bzw. Sachverhalt n… More die Musik, jedes Mal neu erzeugt wird; übertragen auf unser Gehirn bedeutet das also, mentale Inhalte sind nicht im Gehirn gespeichert, sondern stellen vielmehr wiederholbare Denkprozesse dar.

Daraus schließen Materialisten – wie auch Beck -, dass sich die Identität des Menschen durch den Körper, genauer noch, insbesondere im Gehirn, bildet. Verletzungen des Gehirns könnten dementsprechend einen Einfluss auf die Identität des Menschen nehmen, was sich an dem schockierenden Fall des Phineas Gage zeigt.

Phineas Gage war ein Sprengmeister, dessen Frontalhirn bei einem Arbeitsunfall von einer Metallstange durchbohrt und so irreversibel beschädigt wurde. Obwohl er den Unfall körperlich nahezu unversehrt überlebte, immer noch sprechen und laufen konnte, ließen sich gravierende Persönlichkeitsveränderungen beobachten. Vor seinem Unfall wurde er als vorbildlich, verantwortungsvoll und still beschrieben, nach dem Unfall hatte er keinerlei Verständnis von Moral mehr und konnte die Konsequenzen seiner Handlungen nicht mehr absehen.

Die plötzliche Veränderung von Gages Verhalten infolge einer irreversiblen Beschädigung seines Gehirns sehen Materialisten als Beweis dafür, dass Identität und Körper in Verbindung stehen. Es könne keine immaterielle Seele geben, denn gäbe es sie, so hätte sich Gages Charakter durch die physischen Verletzungen nicht verändern dürfen.

Materialisten, deren Großteil moderne Naturwissenschaftler ausmachen, gehen also von der Prämisse aus, dass der Mensch just aus Materie besteht. Seine Identität bilde sich durch den Körper, insbesondere im Gehirn, da mentale Prozesse letztendlich auch auf physische und chemische Prozesse im Gehirn zurückführbar seien.

(Anna-Marie H. – LK MH 2024)

Der Beantwortung der Identitätsfrage des Menschen widmete sich auch der MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More. Anhänger dieser Position vertreten die These, das Bewusstsein des Menschen sei vollständig auf physikalische Vorgänge zurückzuführen. Es gebe also folglich keine Seele.

Vertreter stützen sich auf das Fallbeispiel von Phineas Gage: Gage war ein Fachmann für Sprengstoffe und sollte eine felsige Wand ebnen. Die dabei benutzte 2 Meter lange Eisenstange, um den Sand im Sprengstoff fest zu stampfen, erzeugte jedoch unwissend Funken, da sich noch kein Sand im Loch befand und der Sprengstoff explodierte. Die Eisenstange fuhr ihm durch die linke Wange, durchbohrte sein Gehirn und schoss durch die Schädeldecke wieder hinaus.
Zu aller Erstaunen erlangte Gage bereits nach kurzer Zeit wieder sein Bewusstsein zurück und war sogar dazu in der Lage, seinen Kollegen den Unfall zu erklären. Er lebte nach diesem Unfall nach 13 Jahren mit keinerlei körperlichen Einschränkungen – lediglich sein linkes Auge fehlte ihm.
Nach einiger Zeit jedoch machten sich Veränderungen in seinen charakterbezogenen Eigenschaften bemerkbar: Gage hatte die Fähigkeit, moralisch zu denken und zu handeln, verloren.
Materialisten sehen diesen Vorfall als evident dafür, das Bewusstsein sei vollständig auf Materie zurückzuführen: Denn gäbe es eine Seele, so hätte sich Gages Charakter nach dem Unfall nicht verändern dürfen. Er hat sich aber verändert, also könne es folglich keine Seele geben.
Zudem gehen Materialisten davon aus, die Wissenschaft und Technologie der Menschheit sei noch nicht weit genug entwickelt, um das menschliche Bewusstsein zu verstehen.

(Barbara J. – LK MH 2025)

Eine weitere Position zum Leib-Seele-Problem ist der MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More. Vertreter des MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More behaupten, es gebe keine Seele, sondern alle Existenz bestehe nur aus Materie. Der Verstand, das Bewusstsein und die Sinneseindrücke seien Produkte physischer Vorgänge und beweisen dieser Position nach nicht die Existenz einer eigenständigen, geistigen Substanz.

Der Mensch sei ein reinausschließlich,
bei Kant: unabhängig von der Erfahrung More körperliches Wesen, also eine „Biomaschine“, und die Funktionen der „Seele“ würden vollständig vom Körper übernommen.

Vertreter dieser materialistischen Denkweise sind beispielsweise Stephen Hawking, der französische Arzt und Schriftsteller Julien Offray de La Mettrie oder, in der neueren Diskussion, der Neurobiologe Henning Beck.

Henning Beck vertritt, wie viele weitere Naturwissenschaftler ein monistisches Weltbild: Alle mentalen Phänomene lassen sich vollständig über das Gehirn erklären; es existiert keine zweite, d.h. geistige, Substanz.

Beck formuliert in seinem Werk Das neue Lernen heißt Verstehen die These, dass Gedanken, Informationen und Emotionen nicht – wie Dateien – im Gehirn abgespeichert sind, sondern jedes Mal neu aus den Aktivitäten neuronaler Netzwerke entstehen. Diesen Prozess vergleicht er mit einem Orchester: Das Denken, als Stellvertreter für die Musik, werde bei jedem „Abspielen“ neu erzeugt. Mentale Inhalte seien somit keine statischen Zustände, sondern wiederholbare Denkprozesse.

Nach diesem Verständnis ist auch die Identität eines Menschen untrennbar an seinen Körper gebunden und bilde sich insbesondere im Gehirn.

Die Theorie des MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More wird durch das Fallbeispiel „Phineas Gage“ anschaulich untermauert. Phineas Gage war ein Eisenbahnvorarbeiter, dem bei einem Arbeitsunfall eine Eisenstange durch den Schädel schoss, woraufhin er Verletzungen am Frontallappen des Gehirns erlitt. Obwohl er körperlich nahezu unversehrt blieb, veränderte sich sein Charakter grundlegend: Der zuvor freundliche und ruhige Gage wurde zu einem impulsiven Menschen, der keinerlei Gefühl mehr für Moral hatte.

Dieser Vorfall zeigt Vertretern des MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More zufolge, dass die Identität und Persönlichkeit direkt mit dem Körper bzw. Gehirn verknüpft sind. Wäre eine unabhängige Seele Träger der Identität, hätte die Verletzung keine solchen Veränderungen hervorrufen dürfen.

Der Gedanke, dass Geist und Körper zwei voneinander getrennte Entitäten seien bzw. überhaupt eine Seele existiere, wird daher abgelehnt – eine Auffassung, die auch als Descartes’ Irrtum bezeichnet wird.

Zusammenfassend gilt Beck als moderner Vertreter des MonismusTheorie zum Leib-Seele Problem, die davon ausgeht, dass die … More im Sinne eines MaterialismusTheorie des Leib-Seele Problems, die besagt, dass es ausschl… More, der von der Prämisse ausgeht, dass der Mensch ausschließlich aus Materie besteht. Die Identität des Menschen bilde sich ausschließlich durch den Körper – vor allem durch das Gehirn -, da sich alle mentalen Prozesse letztlich auf physische Prozesse im Gehirn zurückführen ließen.

(Anna V. – LK MH 2024)